| Nota de contenido con formato |
ÍNDICE,<br/>-PRESENTACIÓN,<br/>-INTRODUCCIÓN,<br/>-MAPAS,<br/>-PARTE A: EL CONTEXTO,<br/>-EI Panorama histórico-religioso,<br/>1. EL PANORAMA HISTORICO,<br/>L1. De sayllamilla a obrajes,<br/>1.2. De la Asunta a la Exaltación,<br/>1.3. Los Señores de Obrajes,<br/>1.3.1. El Señor de la Exaltación,<br/>1.3.2. El Cristo Nazareno y la Dolorosa,<br/>1.3.3. El Cristo Sepulcro y la Virgen,<br/>1.4. El origen del Señor de Obrajes,<br/>1.4.1.¿Huellas históricas?,<br/>1.4.2. Las Leyendas,<br/>2. LA RELIGION POPULAR EN OBRAJES,<br/>2.1.Una devoción entrañable,<br/>2.2. El milagroso Cristo de Obrajes,<br/>2.3. Los santos de la casa,<br/><br/>2.4. Los Viernes de Cuaresma,<br/>2.5. Los Presteríos Menores,<br/>2.6. Los Presteríos Mayores,<br/>2.6.1. La Fiesta de la Cruz del Tres de Mayo,<br/>2.6.2. La Fiesta de Semana Santa,<br/>-PARTE B: LA PRESENTACION,<br/>-La Fiesta de la Exaltación de Obrajes,<br/>3. EL DESARROLLO DE LA FIESTA,<br/>3.1. La preparación lejana,<br/>3.2. La preparación inmediata,<br/>3.3. El inicio de la fiesta,<br/>3.4. La fiesta patronal,<br/>3.5. El banquete,<br/>4. LOS PROTAGONISTAS DE LA FIESTA,<br/>4.1. El preste,<br/>4.1.1. De Recibiente a Preste,<br/>4.1.2. De Preste a ex-Preste,<br/>4.2. La preste,<br/>4.3. El warjiri,<br/>4.3.1. La cultura aymara,<br/>4.3.2."Haber pasado",<br/>4.3.3."TDirector de la Fiesta",<br/>4.3.4. Centinela de la tradición,<br/><br/>4.4. Las comparsas,<br/>4.4.1 El desarrollo reciente,<br/>4.4.2. ¿Son protagonistas de la Fiesta?,<br/>-PARTE C: EL ANALISIS,<br/>Una fiesta andina en un barrio cosmopolita,<br/>5. LA TERRITORIALIDAD: ARRIBA" y "ABAJO",<br/>5.1. El periodo pre-revolucionario,<br/>5.1.1. "Alay Obrajes" y "Manqh Obrajes,<br/>5.1.2. Presteríos duales,<br/>5.2. El período pos-revolucionario,<br/>5.2.1. Obrajes y Alto Obrajes,<br/>5.2.2. "Alto Obrajes" y "Bajo Obrajes",<br/>5.3. La dualidad desequilibrada,<br/>6. LA ETNICIDAD,<br/>6.1. El período pre-revolucionario,<br/>6.1.1. Los Vecinos de Villa Obrajes,<br/>6.1.2. Los Comunarios de los Ayllus,<br/>6.1.3. Los Colonos de las Haciendas,<br/>6.2. El periodo pos-revolucionario,<br/>6.2.1. La "vecinización",<br/>6.2.2."Vecinos Residentes" y "Vecinos Indígenas,<br/>6.2.3. "Cholos",<br/><br/>6.2.4. Los "Vecinos Inmigrantes" y los "Obrajeños",<br/>6.2.5. "Locos" nos dirán,<br/>7. PASAREL PRESTE,<br/>7.1. El "cargo" del Presterío,<br/>7.1.1. Tener al Señor en Casa,<br/>7.1.2. La Milluchada del salón,<br/>7.1.3. El Aru-Aru,<br/>7.1.4. El Arku,<br/>7.2. ¿Por qué pasan el Preste?,<br/>7.2.1. Un sacrificio,<br/>7.2.2. Por la fe que tenemos,<br/>7.2.3. El "encargo",<br/>-PARTE D: CONCLUSIONES.<br/>-ANEXOS,<br/>1.La aparición del Señor de Obrajes,<br/>2. El Señor milagroso de Obrajes,<br/>3. La Fiesta de la Exaltación,<br/>4. La Entrada,<br/>5. La Territorialidad,<br/>6. La etnicidad,<br/>7. Pasar el Preste,<br/>GLOSARIO,<br/>BIBLIOGRAFIA.<br/> |
