La fiesta de la pasión en obrajes Colección Antropología Aplicada N.8 Franz Dammen
Tipo de material:
TextoIdioma: ESP Detalles de publicación: Ecuador Abya-Yala 1996Edición: 1era EdDescripción: 267 P. 21.1 x 15.5 cmISBN: - 9978-04-180-X
| Imagen de cubierta | Tipo de ítem | Biblioteca actual | Biblioteca de origen | Colección | Ubicación en estantería | Signatura topográfica | Materiales especificados | Info Vol | URL | Copia número | Estado | Notas | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems | Prioridad de la cola de reserva de ejemplar | Reservas para cursos | |
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| Libros | Instituto Superior Tecnológico Tena | Eje. 1/1 | Disponible | ISTT-GOT-0134 |
ÍNDICE,
-PRESENTACIÓN,
-INTRODUCCIÓN,
-MAPAS,
-PARTE A: EL CONTEXTO,
-EI Panorama histórico-religioso,
1. EL PANORAMA HISTORICO,
L1. De sayllamilla a obrajes,
1.2. De la Asunta a la Exaltación,
1.3. Los Señores de Obrajes,
1.3.1. El Señor de la Exaltación,
1.3.2. El Cristo Nazareno y la Dolorosa,
1.3.3. El Cristo Sepulcro y la Virgen,
1.4. El origen del Señor de Obrajes,
1.4.1.¿Huellas históricas?,
1.4.2. Las Leyendas,
2. LA RELIGION POPULAR EN OBRAJES,
2.1.Una devoción entrañable,
2.2. El milagroso Cristo de Obrajes,
2.3. Los santos de la casa,
2.4. Los Viernes de Cuaresma,
2.5. Los Presteríos Menores,
2.6. Los Presteríos Mayores,
2.6.1. La Fiesta de la Cruz del Tres de Mayo,
2.6.2. La Fiesta de Semana Santa,
-PARTE B: LA PRESENTACION,
-La Fiesta de la Exaltación de Obrajes,
3. EL DESARROLLO DE LA FIESTA,
3.1. La preparación lejana,
3.2. La preparación inmediata,
3.3. El inicio de la fiesta,
3.4. La fiesta patronal,
3.5. El banquete,
4. LOS PROTAGONISTAS DE LA FIESTA,
4.1. El preste,
4.1.1. De Recibiente a Preste,
4.1.2. De Preste a ex-Preste,
4.2. La preste,
4.3. El warjiri,
4.3.1. La cultura aymara,
4.3.2."Haber pasado",
4.3.3."TDirector de la Fiesta",
4.3.4. Centinela de la tradición,
4.4. Las comparsas,
4.4.1 El desarrollo reciente,
4.4.2. ¿Son protagonistas de la Fiesta?,
-PARTE C: EL ANALISIS,
Una fiesta andina en un barrio cosmopolita,
5. LA TERRITORIALIDAD: ARRIBA" y "ABAJO",
5.1. El periodo pre-revolucionario,
5.1.1. "Alay Obrajes" y "Manqh Obrajes,
5.1.2. Presteríos duales,
5.2. El período pos-revolucionario,
5.2.1. Obrajes y Alto Obrajes,
5.2.2. "Alto Obrajes" y "Bajo Obrajes",
5.3. La dualidad desequilibrada,
6. LA ETNICIDAD,
6.1. El período pre-revolucionario,
6.1.1. Los Vecinos de Villa Obrajes,
6.1.2. Los Comunarios de los Ayllus,
6.1.3. Los Colonos de las Haciendas,
6.2. El periodo pos-revolucionario,
6.2.1. La "vecinización",
6.2.2."Vecinos Residentes" y "Vecinos Indígenas,
6.2.3. "Cholos",
6.2.4. Los "Vecinos Inmigrantes" y los "Obrajeños",
6.2.5. "Locos" nos dirán,
7. PASAREL PRESTE,
7.1. El "cargo" del Presterío,
7.1.1. Tener al Señor en Casa,
7.1.2. La Milluchada del salón,
7.1.3. El Aru-Aru,
7.1.4. El Arku,
7.2. ¿Por qué pasan el Preste?,
7.2.1. Un sacrificio,
7.2.2. Por la fe que tenemos,
7.2.3. El "encargo",
-PARTE D: CONCLUSIONES.
-ANEXOS,
1.La aparición del Señor de Obrajes,
2. El Señor milagroso de Obrajes,
3. La Fiesta de la Exaltación,
4. La Entrada,
5. La Territorialidad,
6. La etnicidad,
7. Pasar el Preste,
GLOSARIO,
BIBLIOGRAFIA.
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