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    <subfield code="a">Juan Garc&#xED;a</subfield>
    <subfield code="b">Biograf&#xED;as</subfield>
    <subfield code="c">Ninfa Pati&#xF1;o S&#xE1;nchez</subfield>
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    <subfield code="a">2da Ed.</subfield>
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    <subfield code="a">Ecuador</subfield>
    <subfield code="b">Editora Artes Gr&#xE1;ficas CQ</subfield>
    <subfield code="c">2009</subfield>
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    <subfield code="a">131 P.</subfield>
    <subfield code="c">14.6 x 20.8 cm.</subfield>
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    <subfield code="a">CONTENIDO,
Pr&#xF3;logo  15,
Presentaci&#xF3;n  19,
Introducci&#xF3;n  39,
ORGANIZADO ESTE DI&#xC1;LOGO DE VOCES,
&#xBF;Por qu&#xE9; Juan Garc&#xED;a, como la "la voz" afroecuatoriano?  41,
&#xBF;Desde d&#xF3;nde hablamos?   43,
&#xBF;C&#xF3;mo fue que se hizo?   46,
-CAP&#xCD;TULO PRIMERO: MRCO REFERENCIAL,
1.1.La entidad como estrategia pol&#xED;tica   49,
1.2.El testimonio oral como dispositivo de poder  53,
1.3.Representaci&#xF3;n y poder a trav&#xE9;s del lenguaje  56,
1.4.Territorio y cultura como estrategia identitarias  58,
1.5.La etnicidad en el contexto ecuatoriano  60,
-CAP&#xCD;TULO SEGUNDO: Soy Juan Garc&#xED;a guardi&#xE1;n de la tradici&#xF3;n y la memoria  67,
2.1.Mis primeros enfrentamientos y cuestionamientos identitarios; autodefini&#xE9;ndome  69,
2.2."Mis regreso a los ancestros"   74,
2.3."Soy un trabajador de la cultura"   77,
2.4.Constructor de identidad cultural    79,
2.5.Productor de conocimientos significados y sentidos  83,
2.6."Guardi&#xE1;n de la tradici&#xF3;n y la memoria"   85,
-CAPITULO TERCERO: "Soy obrero del proceso organizativo de las comunidades negras del Ecuador"   101,
3.1.(Re)inventado s&#xED;mbolos pol&#xED;ticos ancestrales   106,
3.2.So&#xF1;ando y construyendo derechos colectivos   110,
3.3.(De)construyendo conocimientos y saberes   114,
3.4.Creando pensamiento y nuevos discursos  117,
Conclusiones  121,
Reflexiones finales    123,
Bibliograf&#xED;a   129.
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    <subfield code="b">Arte Cultura y Patrimonio</subfield>
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    <subfield code="q">Yandri Agila</subfield>
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    <subfield code="t">Eje. 1/1</subfield>
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